松本富貴雅楽会

ようこそ。

日本の伝統音楽・芸能である雅楽をいっしょに楽しみながらやりませんか？
松本富貴雅楽会は、京都で雅楽を習った松本市玄向寺副住職の荻須真尚が、地元松本へ戻り、松本の方々にも雅楽のすばらしさを知っていただき、一緒に演奏したいとの思いから、平成19年6月24日、顧問兼笙講師に、松本市ご出身の岩波滋先生をお迎えして、発足しました。

概要

雅楽とは、日本古来の歌と舞に、古代のアジア大陸から伝来した器楽と舞が加わり、長い年月を経て、西暦１０世紀ころの平安時代中期に今日の形になったとされる、日本最古の古典音楽です。
松本市玄向寺の副住職・荻須真尚が京都の大本山での修行時代に雅楽を習い、その後も自己の研鑽に努めるとともに、平成１９年、「松本富貴雅楽会」を発足させ、玄向寺を稽古場として雅楽教室を始めました。
現在のところ、雅楽の楽器である、笙・篳篥・笛の三管を、東京など県外より講師を月1回お招きし、ご指導いただき、その他に会員だけでお稽古を行うなど、計月2回のお稽古を行っております。
雅楽を楽しみながら、学ぶことを目標として行っております。

「雅楽」（ががく）とは、日本に古くからあった歌と舞に、アジア大陸から伝わった器楽と舞が加わり、日本にあった形に整えられ、1,300年以上の歴史と伝統を持つ音楽と舞をいいます。
今日伝わる雅楽の形になったのは、ほぼ10世紀ころ（平安時代中期）のことといわれ、日本で最も古い古典音楽とされています。
雅楽は、儀式のために完成された音楽であり、主に宮廷や貴族社会、神社や寺院などで行われてきました。平安文化隆盛の中、嗜み・教養の音楽として高められ、現在に伝承されています。
その音楽・舞踊・楽器・装束等は、日本人の叡智、感性、美意識の結晶であり、日本を代表する総合芸術といえます。

雅楽の楽器には、笙（しょう）・篳篥（ひちりき）・笛（ふえ）という三つの管楽器、楽琵琶（がくびわ）・楽箏（がくそう）という二つの絃楽器、鞨鼓（かっこ）・太鼓（たいこ）・鉦鼓（しょうこ）という三つの打楽器などがありますが、ここでは管楽器についてご説明します。

17本の細長い竹の管が、吹口（ふきぐち）のついた頭（かしら）につけられています。
伝説上の鳥とされる鳳凰が翼を休めている姿を模した形をしているといわれることから、「鳳笙」（ほうしょう）との美名もあります。 17本の竹管のうち、15本にリードがついていて、吹いても吸っても音が出ます。笙は和音を奏でる楽器で、その音は合奏の音律の要となり、重要な役割を担います。

管は両手で覆るほどの大きさの竹に桜皮が巻いてあり、表面には７つの孔が、裏面には２つの孔があります。その管に、蘆で作った舌（リード）を差し込んで吹いて演奏します。
音域は１オクターブほどしかありませんが、同じ指遣いでも、吹き方を調整することで、音程を変えることができます。この奏法は「塩梅（えんばい）」とよばれ篳篥独特のものです。
合奏では、主旋律を担当します。

笛には、横笛（おうてき）、高麗笛（こまぶえ）、神楽笛（かぐらぶえ）の３種類があります。
このうち、管絃で用いられるのは横笛だけです。横笛は、主笛（おもぶえ）、龍笛（りゅうてき）、あるいは単に笛ともいわれます。
龍笛は、主に唐楽で用いる楽器です。その大きさは全長約40センチで、竹の管に紐状にした桜皮や籐を巻き付けて漆で固め、息を入れる歌口１つと、指で押さえる孔が７つあります。龍笛は音域が約２オクターブと広いため、その特性を生かして、主旋律を奏する篳篥を装飾するように演奏します。

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